NABI LUTH عليه السلام KAUM SODOM & LAUT MATI

Luth عليه السلام adalah salah satu rasul, akan tetapi bukan termasuk ulul azmi. Allah سبحانه وتعلىmengutusnya pada masa pengutusan pamannya, yaitu Ibrahim عليه السلام Allahسبحانه و تعلى berfirman :

فأمن له لوط وقال إنى مها جر إلى ربى إنه هوالعزيزالحكيم (26)
''Maka Luth membenarkan (kenabian) nya, dan berkatalah Ibrahim : ''Sesungguhnya aku akan berpindah ke (tempat yang di perintahkan ) Tuhanku (kepadaku); sesungguhnya Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.'' (QS. Al-Ankabut: 26).

Luth عليه السلام bertempat tinggal di Al-Khalil (Hebron), Palestina bersama pamannya, Ibrahim عليه السلام. Kemudian Allah mengangkat Luth sebagai Nabi dan mengutusnya ke wilayah al-Multafikat yang terdiri dari 5 kota besar ; yang terbesar adalah Sodom (Sadum), kemudian 'Amud , kemudian Arum , kemudian Sha'ur , kemudian Shabu r. Maka Luth عليه السلام menuju kota Sodom (Sadum) yang terletak di wilayah Al-Ghur, Yordania , di tempat Laut Mati ( al-Bahar al-Mayyit, dead sea ) yang di kenal sekarang ini.

Para ahli sejarah menyebutkan bahwa penduduk kota-kota ini berjumlah kurang lebih 400 ribu jiwa. Penduduk Sodom (Sadum) memiliki prilaku ganjil dan kebiasaan mungkar yang bertentangan dengan fitrah yang sehat. Nabiyullah Luth عليه السلام tidak ada hubungan nasab dengan penduduk setempat yang dikemudian hari mereka di sebut dengan K a u m L u t h.

Mereka melakukan penyimpangan seksual, yaitu melakukan hubungan homo seksual.
Allah سبحانه و تعلى berfirman:

ولو طا إذقال لقومه ، أتأ تون الفحشة ماسبقكم بها من أحدمن العلمين (80)

إنكم لتأ تون الرجال شهوةمن من دون النسآ ء بل أنتم قوم مسرفون (81)

'' Dan (Kami juga telah mengutus) Luth (kepada kaumnya) . (ingatlah) tatkala Dia berkata kepada mereka: '' Mengapa kamu mengerjakan perbuatan faahisyah itu , yang belum pernah dikerjakan oleh seorangpun (di dunia ini) sebelumu ?'' Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk melepaskan nafsumu (kepada mereka), bukan kepada wanita, malah kamu ini adalah kaum yang melampaui batas.'' (QS. Al-A'raf: 80-81 )

Luth عليه السلام mulai berdakwah kepada kaumnya, mengajak mereka untuk beribadah kepada Allah semata yang tidak ada sekutu bagi Nya . Ia perintahkan mereka untuk meninggalkan perbuatan keji dan mungka. Dan ketika Luth عليه السلام terus menerus mengajak mereka seraya menjelaskan bahayanya sikap bengal dan bandel mereka dengan terus mengikuti jalan hidup yang menyimpang tersebut , ternyata mereka menjawab:

قالو الئن لم تنته يلوط لتكونن من المخرجين (167)

''Mereka menjawab : '' Hai...! Lut , sesungguhnya jika kamu tidak berhenti , benar-benar kamu termasuk orang-orang yang di usir.'' (QS. As-Syu'ara : 167)

Sebagaimana mereka juga memutuskan untuk mengusir Luth عليه السلام setelah mereka merasa jengah dan marah terhadap aksi dakwah yang di lakukannya.

فما كان جواب قومه، إلا أن قالوا أخرجوا ءال لوط من قريتكم إنهم أنا س يتطهرون (56)

''Maka tidak lain jawaban kaumnya melainkan mengatakan: '' Usirlah Luth beserta keluarganya dari negrimu; karena sesungguhnya mereka itu orang-orang yang (menda'wahkan dirinya ) bersih.'' (QS. An-Naml : 56 ).

BAGAIMANA ALLAH MEMBINASAKAN KAUM LUTH عليه السلام
(KAUM SODOM)

Luth عليه السلام melanjutkan kegiatan dakwahnya, tiada bosan ia nasehati kaumnya agar mau beribadah kepada Allah saja tanpa menyekutukan Nya dengan apapun. Ia melarang mereka dari perbuatan keji dan mungkar, hingga akhirnya Allah سبحانه و تعلى menimpakan siksa Nya, tetapi mereka tetap sombong dan congkak. Mereka berkata:

أئنكم لتأ تون الرجال وتقطعون السبيل وتأ تون فى ناديكم المنكر فما كان جواب قومه ، إلا أنقالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصدقين ، (29)

'' Apakah sesungguhnya kamu patut mendatangi laki-laki , menyamun dan mengerjakan kemungkaran di tempat-tempat pertemuanmu ? Maka jawaban kaumnya tidak lain hanya mengatakan :
''Datangkanlah kepada kami azab Allah , jika kamu termasuk orang-orang yang benar.'' (Qs. Al-Ankabut : 29 ).

Mereka malah menantang agar di turunkan siksa pedih kepada mereka . Saat itulah Luth عليه السلام berdo'a memohon kepada Allah سبحانه وتعلى agar menolong dirinya atas kaumnya yang merusak dan agar menimpakan siksa Nya kepada mereka.
Allah سبحانه وتعلى cemburu dengan kecemburuan Luth عليه السلام , Allah murka dengan murkanya, maka Dia pun mengabulkan permintaan Nabi Nya. Allah mengutus malaikat-malaikat besar lagi perkasa untuk membalikan negri mereka , bagian bawah menjadi diatas dan sebaliknya. Para ulama tafsir menyebutkan bahwa di antara malaikat ini terdapat Jibril عليه السلام, Mikail عليه السلام, dan Israfil عليه السلام.
Rombongan malaikat melewati negri Ibrahim عليه السلام. Mereka sampaikan kabar gembira kepadanya bahwa ia akan segera mendapatkan anak laki-laki, dan mereka juga memberitahukan bahwa mereka sedang mengemban tugas menuju ketempat kaum Luth, karena Allah سبحانه وتعلى memerintahkan untuk membinasakan kampung Sodom yang banyak melakukan keji.

قال فما خطبكم أيها المرسلون (31)
قالوا إناأرسلنا إلى قوم مجرمين (32)
لنرسل عليهم حجا رةمن طين (33)
مسومة عند ربك للمسرفين (34)

'' Ibrahim bertanya : '' Apakah urusanmu....hai para utusan...? '' mereka menjawab: '' Sesungguhnya kami di utus kepada kaum yang berdosa (kaum Luth) , agar kami timpahkan kepada mereka batu-batu dari tanah, yang di tandai di sisi Tuhanmu untuk membinasakan orang-orang yang melampaui batas.'' (QS. Ad-Dzariyat : 31-34)

Ibrahim عليه السلام menghawatirkan keponakannya, jika tanah mereka benar-benar dibalik. Jangan-jangan keponakannya ikut celaka. Maka ia pun segera mendebat para malaikat dan berkata:

'' Sesungguhnya di tempat tersebut ada Luth ?'' Maka mereka memberitahukan kepadanya bahwa Allah سبحانه وتعلى akan menyelamatkannya, juga kaum mukminin pengikutnya , dari siksa yang akan di timpahkan kepada kaum ahli maksiat tersebut.

ولما جاءت رسلنا إبرهيم بالبشرى قالوا إنا مهلكوا أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظلمين (31)
قال إن فيها لوطا، قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه، إلا امرأته، كانت من الغبرين (32)

''Dan tatkala utusan Kami (para malaikat ) datang kepada Ibrahim membawa kabar gembira , mereka mengatakan : '' Sesungguhnya kami akan menghancurkan penduduk (Sodom) ini; sesungguhnya penduduknya adalah oran-orang yang zalim .'' Berkata Ibrahimm : Sesungguhnya di kota itu ada Luth. ''para malaikat berkata : '' Kami lebih mengetahui siapa yang di kota itu. Kami sungguh-sungguh akan menyelamatkan dia dan pengikut-pengikutnya kecuali isteri nya . Dia adalah termasuk orang-orang yang tertinggal (di binasakan) . '' (QS. Al-Ankabut: 31-32).

Ketika Jibril عليه السلام dan Malaikat yang bersamanya sampai di negri Sodom , saat itu mereka muncul dalam rupa para pemuda tampan sebagai ujian bagi mereka, juga untuk menegakkan hujah. Segera mereka menuju ke rumah Luth عليه السلام tanpa memberi tahukan siapa sejatinya mereka, juga tugas apa yang tengah mereka emban. Ketika istri Luth عليه السلام melihat pemuda-pemuda tampan ini, serta merta ia menghambur ke orang -Orang menyampaikan perihal kedatangan mereka. Segera kaum Luth عليه السلام mendatangi rumah itu untuk meminta para pemuda tampan agar mereka bisa melampiaskan nafsunya. Luth عليه السلام sangat mengkhawatirkan nasib tamu-tamunya, maka Luth عليه السلام segera mengingatkan kaumnya, mengingatkan mereka kepada Allah سبحانه وتعلىdan meminta mereka untuk memuliakan para tamu, akan tetapi tetap tidak ada gunanya. Luth عليه السلام masuk rumah dengan marah, ia menutup rapat pintu rumahnya, sementara para tamunya tetap diam dengan tenang. Hal ini membuat Luth عليه السلام keheranan melihat ketenangan mereka . Ketukan pintu dengan keras semakin menjadi-jadi , maka Luth عليه berteriak di ambang asa:

قال لو أن لى بكم قوة أو ءاوى إلى ركن شديد (80)
'' Seandainya aku ada mempunyai kekuatan (untuk menolakmu) atau kalau aku dapat berlindung kepada keluarga yang kuat(tentu aku lakukan).'' (QS. Hud : 80 )

Ia berharap memiliki kekuatan yang bisa mengusir kaumnya agar tidak mengganggu tamunya. Ia berharap, seandainya ia memiliki keluarga yang kuat yang bisa ia jadikan tempat berlindung. Luth عليه السلام lupa karena sebegitu hebatnya tekanan yang ia rasakan , serta kesulitan yang ia hadapi bahwa sebenarnya ia telah berlindung kepada benteng yang kokoh , yaitu benteng perlindungan Allah سبحانه وتعلى yang tidak akan membiarkan para Nabi dan Wali Nya .

Pada detik-detik yang mendebarkan ini, akhirnya para tamu yang sebenarnya adalah para Malaikat, memberitahukan kepada Luth عليه السلام , siapa sebenarnya mereka dan tugas apa yang sedang di emban. Mereka memberi tahukan bahwa kaumnya tidak akan bisa menyentuh para tamu, kemudian memerintahkan agar ia keluar dari tempat itu bersama keluarganya di malam hari sebelum pajar datang. Mereka memberitahukan bahwa esok diwaktu subuh adalah akhir dari kaumnya, dan mereka menjanjikan keselamatan kepada Luth عليه السلام dan keluarganya , kecuali istrinya yang kafir itu, yang kecondongannya selalu bersama kaumnya.
Allah سبحانه وتعلى berfirman:
ولما أن جاءت رسلنا لوطاسى ءبهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولاتحزن إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك كا نب من الغبرين (33)
إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السمآء بما كانوا يفسقون (34)

''dan tatkala datang utusan-utusan Kami (para malaikat) itu kepada Luth, dia merasa susah dengan (kedatangan) mereka, dan (mersa) tidak mempunyai kekuatan untuk melindungi mereka dan mereka berkata: ''Janganlah kamu takut dan jangan (pula) susah. Sesungguhnya kami akan menyelamatkan kamu dan pengikut-pengikutmu, kecuali istrimu, dia adalah termasuk orang-orang yang tertinggal (di binasakan).'' Sesungguhnya kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.'' (QS. Al- Ankabut :33-34)

Kemudian Jibril عليه السلام bangkit dan mengisyaratkan dengan tangannya secepat kilat, tiba-tiba kaum Luth tidak bisa melihat, itu dilakukan agar Luth عليه السلامdan keluarganya bisa keluar tanpa satupun dari kaumnya bia memergokinya . Para malaikat menyampaikan kepada Luth عليه السلامdan keluarganya , bahwa mereka akan mendengar suara-suara menakutkan yang menggoncang-goncangkan gunung . Maka jangan sampai ada yang melihat (menoleh) kebelakang agar tidak takut mengalami apa yang di timpakan kepada kaum Luth.
سبحان الله
S U B H A N A L L A H...! Adzab macam apakah ini ...? Sebuah adzab yang aneh, hingga orang bisa terkena imbasnya hanya dengan menoleh dan melihat kepadanya !
Luth عليه السلام keluar bersama para putri dan istrinya mereka berjalan di waktu malam. Ketika subuh segera datang , waktu itu Luth dan rombongan telah jauh dari tempat kaumnya, datanglah perintah Allah Ta'ala. Jibril عليه السلام segera mencerabut tempat kaum Luth dengan ujung sayapnya yang jauh menghujam ke bumi , kemudian ia angkat hingga ke langit , sampai-sampai para malaikat mendengarkan teriakan ayam dan lolongan anjing -anjing kaum Luth , lalu
Jibril عليه السلام membalikan kelima atau tujuh kota kaum Sodom tersebut dan melemparkannya dengan keras ke bumi. Tidak cukup sampai disini, pada waktu kota kaum sodom meluncur deras ke bumi, langitpun menghujani mereka dengan bebatuan dari neraka jahanam, batu yang keras dan kuat yang saling susul menyusul , batu-batu yang telah di beri tanda nama-nama mereka dan di tetapkan untuk melempari mereka. Hujan batu dari neraka itupun terus mendera mereka. Kaum Luth benar-benar binasa. Tidak satupun yang tersisa dari mereka. Kota Sodom yang terbalik itu dibenamkan hingga amblas kedalam bumi, hingga mata air deras keluar (saking dalamnya) , dan.....kota mereka benar-benar telah lenyap!
Luth عليه السلام mendengar suara-suara gaduh yang menggidikan. Ia selalu ingat dan takut jika menoleh kebelakang. Akan tetapi istrinya yang penasaran menoleh dan melihat ketempat sumber suara, maka tiba-tiba tubuhnya menggelontor , daging tubuhnya rontok dan tercabik-cabik seperti tiang besi yang leleh akibat terpanggang api.
Lokasi yang dulu di tempati kaum Sodom , di jadikan Allah sebagai danau yang busuk baunya , pemandangan, rasa dan aroma yang buruk . Allah jadikan tempat itu jalan bagi para pelancong baik siang maupun malam. Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:

و إنكم لتمرون عليهم مصبحين (137)
وباليل أفلا تعقلون (138)

'' dan sesungguhnya kamu (hai penduduk Makkah) benar-benar akan melalui (bekas-bekas ) mereka di waktu pagi , dan diwaktu malam. Maka apakah kamu tidak memikirkan ? '' ( QS. As-Shaffat: 137-138 )

Demikianlah akhir lembaran kaum Luth . Setelah kota mereka di lenyapkan , nama mereka di hapus dari muka bumi. Mereka berguguran dalam memori kehidupan dan makhluk hidup, dan lembaran sejarah mereka yang penuh kerusakan telah di lipat rapat . Selanjutnya Luth عليه السلام menuju ke tempat pamannya Ibrahim عليه السلام . Ia menceritakan kisah nasib kaumnya , tetapi ia terkejut karena Ibrahim ternyata telah mengetahuinya. Luth عليه السلام melanjutkan dakwahnya, seperti halnya Ibrahim عليه السلام melanjutkan dakwahnya . Keduanya menyebarkan islam di muka bumi ini.

TENTANG LAUT MATI
1. Sangat asin, terbilang sebagai lautan dengan kadar garam paling tinggi, karena kadar garam di laut ini empat kali lipat dari kadar garam di lautan manapun di dunia.

2. Tidak ada binatang air yang mampu hidup bertahan oleh karena kadar garamnya yang sangat tinggi .

3. Kedalaman laut mati mencapai 417 m dari permukaan laut.

4. Orang-orang dari segala penjuru dunia datang menjambangi laut ini , sejak ribuan tahun lalu , dengan tujuan mencari obat dari airnya yang sangat kaya akan mineral dan bermanfaat untuk pengobatan.

5. Tanah liatnya berfungsi membersihkan kulit , di jual dengan harga tinggi.

6. Dari air dan tanah liat di ambil bahan untuk alat kecantikan kemudian di pasarkan ke seluruh dunia .

7. Orang yang berenang di laut mati tidak akan tenggelam , sekalipun sengaja ingin menenggelamkan diri. Sebabnya adalah kadar garam yang sangat tinggi, bahkan banyak orang yang berenang suka baca koran sambil telentang di atas air laut.

Catatan:
Air di Laut Mati terus menerus berkurang. Karena itu ada pemikiran untuk membuka terusan yang menghubungkan Laut Putih (Laut Tengah) dengan Laut Mati dari sebelah utara , dan Laut Merah dari sebelah selatan . Terusan ini di namakan QANATU AL-BAHRAIN (Terusan dua Laut), dinisbatkan kepada Laut Putih dan Laut Merah. Upaya ini dilakukan agar air di Laut Mati tidak habis dan kering.

UPAYA PENCURIAN JENAZAH NABI MUHAMMAD

صلى الله عليه وسلام

Sejarah
Mencatat beberapa usaha pencurian terhadapjenazah Nabi صلى الله عليه وسلام semuanya mengalami kegagalan. Sungguh Allah سبحانه وتعلى telah menjaga Nabi Nya. صلى الله عليه وسلام Dalam keadaan hidup dan dalam keadaan sudah wafat.
Ada lima usaha pencurian jenazah Nabi صلى الله عليه وسلام yang di tulis oleh penulis buku Sejarah Masjid Nabawi as-Syarif, Muhammad Ilyas Abdul Ghani.

* USAHA PERTAMA

Dimasa al-Hakim Biamrillah al-'Ubaidiy , salah seorang zindiq mengusulkan kepadanya untuk menghadirkan jasad Rasulullah صلى الله عليه وسلام ke Mesir dengan tujuan untuk menarik perhatian manusia kepadanya sebagai pengganti Madinah al-Munawarah , lalu memerangi penduduknya. Pada hari berikutnya, Allah سبحانه وتعلى mengirimkan angin ke Madinah, dan hampir bumi tergoncang karena kuatnya angin itu. Hal ini menjadi penghalang tujuan para pembangkang tersebut.

* USAHA KEDUA

Pada masa khalifah al-Ubaidiy yang sama. Dia mengutus orang untuk tinggal di sebuah rumah dekat dengan al-Haram an-Nabawi. Kemudian ia menggali sebuah terowongan dari rumah tsb menuju kubur Nabi . Kemudian penduduk Madinah mendengar ada suara menyeru, memanggil-manggil di tengah-tengah mereka bahwa Nabi kalian akan di gali kuburnya; Maka manusiapun menyelidikinya, kemudian mendapati mereka yang sedang menggali , lalu membunuh mereka. Patut juga disebut bahwa al-Hakim bin Ubaidillah mengaku sebagai Tuhan pada tahun 408 H.

* USAHA KETIGA

Dilakukan oleh para penggali kubur dari Raja-Raja Nasrani. Hal itu di laksanakan dengan pelantara dua orang Nasrani dari Maroko. Namun Allah سبحانه وتعلى melindungi jasad Nabi Nya صلى الله عليه وسلام dengan cara Panglima Nuruddin Zanky bermimpi bertemu dengan Nabi صلى الله عليه وسلام dalam tidurnya, beliau menunjukkan dua orang berambut merah kekuning-kuningan, dan Beliau bersabda:
'' Tolonglah aku, selamatkan aku dari dua orang laki-laki.''
Panglima Nuruddin Zanky pun terkejut bangun dari tidurnya. Kemudian dia mengumpulkan para hakim, lalu mereka memberinya usul agar dia segera menuju Medinah. Diapun sampai di Madinah dengan membawa harta yang banyak untuk di bagikan kepada penduduk Madinah. Dia mengumpulkan manusia, lalu memberi mereka hadiah setelah nama-nama mereka di catat, dan dia tidak melihat dua orang laki-laki yang di tunjukan Nabi didalam mimpinya. Disaat itu dia bertanya,
''Adakah orang yang belum mengambil sesuatu dari harta shodaqoh ini?''
Mereka menjawab: '' Tidak'' Dia bertanya lagi: '' Berfikirlah, coba ingat-ingatlah.'' merekapun menjawab :
'' Tidak tertinggal seorangpun kecuali dua orang Maroko, keduanya adalah orang shalih, kaya dan banyak shadaqah.''
Mendengar itu dada panglimapun menjadi lapang, kemudian memerintahkan untuk memanggil keduanya. Lalu panglima itu melihatnya persis seperti dua orang laki-laki yang di tunjukan Nabi صلى الله عليه وسلام di dalam tidurnya.
Diapun bertanya kepadada keduanya:
''Darimana kalian berdua ?'' keduanya menjawab:
'' Jama'ah Haji dari Maroko''
''Berkatalah jujur kepadaku.'' sergah Panglima.
Lalu keduanya di tahan karenanya. Panglima pun bertanya tentang rumah keduanya. Disaat dia mengunjungi dan sampai di rumah keduanya, dia tidak mendapati selain harta dan buku-buku di rak. Pada saat dia mengangkat tikar, dia menemukan lorong yang menghantarkannya ke kamar Nabi صلى الله عليه وسلام yang mulia. Manusiapun terkejut . Setelah keduanya di pukuli , keduanya mengaku sebagai penggali kubur milik Raja-Raja Nasrani, dan sebelum keduanya sampai di kuburan terjadi goncangan di bumi. Panglima Nuruddin Zanky pun membunuh keduanya di kamar Nabi صلى الله عليه وسلام yang mulia. Kemudian beliau perintahkan untuk membangun tembok tembok di sekitar kubur yang mulia yang terbuat dari tembok timah tebal agar tidak ada seorangpun yang berani berbuat lancang lagi dengan menggunakan cara tersebut.

* USAHA KEEMPAT

Sejumlah orang-orang Nasrani mencuri dan merampok kafilah jamaah haji. Kemudian mereka bertekad untuk menggali kuburan Nabi صلى الله عليه وسلام . Mereka berbicara dengan terang-terangan dengan niat mereka , kemudian mereka menyebrangi laut menuju Medinah. Kemudian Allah سبحانه وتعلى menolak serangan mereka dengan kapal yang telah di siapkan dari Mesir al- Iskandariyah yang mengikuti mereka , kemudian menangkap mereka semuanya, kemudian menawan mereka dan membagi-bagi mereka di negri kaum muslimin.

* USAHA KELIMA

Usaha yang di lakukan dengan niat untuk menggali kubur Abu Bakar dan Umar Radhiallahu Anhuma. Itu terjadi di pertengahan abad ketujuh Hijriyah . Sejumlah orang yang mencapai 40 orang laki-laki bertujuan untuk menggali kubur di malam hari , bumipun terbelah dan kemudian menelan mereka.

Hal ini di ceritakan oleh pelayan al- Haram an- Nabawy pada saat itu . Dia adalah Shawwab as-Syamsu al- Malthiy.

* KEWAJIBAN MENCINTAI NABIصلى الله عليه وسلام

Cinta kepada Nabi صلى الله عليه وسلام adalah ibadah yang agung , dan merupakan salah satu pokok agama dan pilar iman . Allah Azza wa Jalla berfirman:
النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزوجه أمهتهم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتب الله من المؤمنين والمهجرين إلآ أنفعلوا إلى أوليآئكم معروفا كان ذلك فى الكتب مسطورا
" Nabi itu (hendaknya) lebih utama bagi orang-orang mukmin dari diri mereka sendiri, dan istri-istrinya adalah ibu-ibu mereka. Dan orang-orang yang mempunyai hubungan darah satu sama lain lebih berhak (waris mewarisi) di dalam kitab Allah daripada orang-orang mukmin dan orang-orang Muhajirin, kecuali kalau kamu mau berbuat baik kepada saudara-saudaramu (seagama ). Adalah yang demikian itu telah tertulis di dalam kitab (Allah)(QS. Al-Ahzab : 6)

Rasulullah صلى الله عليه وسلام bersabda:

'' Demi Dzat yang jiwaku berada dalam Tangan-Nya , tidaklah beriman salah seorang dari kalian hingga aku lebih ia cintai daripada dirinya, hartanya , dan anaknya serta manusia seluruhnya.'' (HR. Al-Bukhari)

Umar bin Khatab Radhiallahu 'Anhu pernah berkata :
'' Wahai Rasulullah sesungguhnya engkau lebih aku cintai daripada apapun kecuali dari diriku sendiri ''
Maka beliau bersabda :
'' Tidak wahai Umar, hingga aku yang lebih kamu cintai daripada dirimu sendiri.''
Kemudian Umar berkata :
Demi Allah, sekarang engkau lebih aku cintai , daripada apapun termasuk diriku .''
Rasulullah menimpali :
''Nah sekarang wahai Umar (imanmu baru benar)

~ MENGAPA HARUS CINTA NABI صلى الله عليه وسلام
Yang menjadi alasan mengapa kita harus mencintai Nabi صلى الله عليه وسلام adalah:
1. Sebagai Realisasi Keinginan Allah سبحانه وتعلىDan Cinta Kepada Nya.
Makahluk yang paling di cintai oleh Allah adalah Nabi kita Muhammad صلى الله عليه وسلام . Allah menjadikannya Al~Kalil, memujinya dengan pujian yang tidak di berikan kepada selain Beliau. Konsekuensinya adalah setiap muslim Wajib mencintai apa yang di cintai oleh Allah, dan bahkan ini termasuk kesempurnaan cinta kepada Allah.سبحانه وتعلى

2. Konsekuensi Iman.
Rasulullah صلى الله عليه وسلام menjelaskan konsekuensi iman adalah mencintai Nabi صلى الله عليه وسلام memuliakan dan mengagunkannya.

3. Keistimewaan Nabi صلى الله عليه وسلام Adalah Manusia Yang Mulia, Paling Bersih, Paling Dermawan, Dan Paling Agung Dalam segala Hal.
Tentunya keistimewaan ini menjadi alasan bagi kita untuk menjadikan Nabi صلى الله عليه وسلام sebagai manusia yang paling kita cintai.

4. Besarnya Cinta Dan Sayang Nabi صلى الله عليه وسلام Kepada Umatnya.
Sebagaimana yang di sebutkan Allah dalam firman-Nya :

'' Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri , berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan keimanan dan keselamatan ) bagimu, amat belas kasihan lagi Penyayang.

Karena itulah do'a Beliau صلى الله عليه وسلل yang paling Beliaصلى الله عليه وسلام harapkan kepada Allah سبحانه وتعلى adalah agar Beliau bisa menjadi safaat bagi umatnya kelak di hari kiamat.

5. Kesungguhan Dan Jasa besar Nabi صلى الله عليه وسلام Dalam Berdakwah.
Seorang muslim hendaknya mengetahui betapa besar jasa dan pengorbanan Nabi صلى الله عليه وسلام dalam berdakwah, mengajak umatnya, dan mengeluarkan mereka dari kegelapan menuju cahaya terang.

INDIKATOR KECINTAAN KEPADA NABI صلى الله عليه وسلام DAN WUJUD PENGAGUNGANNYA.

1. Mendahulukan Nabi صلى الله عليه وسلام atas siapapun.
Allah Ta'ala berfirman:
يأيها الذين ءامنوا لاتقدموا بين يدى الله ورسوله ، واتقوا الله ، إن الله سميع عليم
'' Hai orang-Orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul Nya dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.''(QS. Al-Hujurat: 1)
قل إن كان ءابآؤكم وأبنآؤكم و إخونكم وأزوجكم وعشيرتكم وأمول اقترفتموها وتجرة تخشون كسادها ومسكن ترضونهآ أحب إليكم من الله ورسوله ، وجهاد فى سبيله، فتر بصوا حتى يأتى الله بأمره والله لايهدى القوم الفسقين
''Katakanlah: jika bapak-bapak , anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri , kaum keluargamu , harta kekayaan yang kamu usahakan , perniagaan yang kamu khawatirkan kerugiannya , dan tempat tinggal yang kamu sukai , adalah lebih kamu cintai dari Allah dan Rasul Nya dan dari berjihad dijalan-Nya , maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.'' dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.'' (QS. At-Taubah: 24).

2. Beradab Dan Bersopan Santun Besama Beliau صلى الله عليه وسلام.
Hal ini bisa di wujudkan dalam hal-hal sebagai berikut:
Memuji bershalawat dan membaca salam untuk beliau, berdasarkan firman Allah Ta'ala :
إن الله وملئكته يصلون على النبى يأيها الذين ءامنو ا صلوا عليه وسلمو ا تسليما
"Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat Nya bershalawat untuk Nabi . Hai orang-orang yang beriman , bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam peng hormatan kepadanya.
(QS. Al-Ahzab: 56)
Bersikap dan tatakrama ketika menyebut beliau صلى الله عليه وسلام, yaitu tidak hanya menyebut nama , tetapi dengan tambahan Nabi atau Rasul, sebagaimana firman Allah:

"Janganlah kamu jadikan panggilan Rasul di antara kamu seperti panggilan sebahagian kamu kepada sebahagian (yang lain) . Sesungguhnya Allah telah mengetahui orang-orang yang berangsur-angsur pergi di antara kamu dengan berlindung (kepada kawannya) , maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul takut akan di timpa cobaan atau di timpa azab yang pedih.
(QS. An-Nur: 63).

Sa'id bin Jubair dan Mujahid mengatakan :
'' Maksudnya , katakanlah wahai Rasulullah, dengan penuh kelembutan dan kasih sayang , jangan kamu mengatakan hai Muhammad dengan suara keras (membentak) ''.
Qatadah mengatakan
''Allah تعلى memerintahkan kita untuk memuliakan dan mengagungkannya.''
Beradab ketika berada di Masjid Beliau صلى الله عليه وسلام, begitu pula di makam Beliau صلى الله عليه وسلامdengan tidak mengeraskan suara, tidak gaduh dan tidak teriak teriak.
Memuliakan hadits beliau صلى الله عليه وسلامdan beradab ketika mendengarnya atau mempelajarinya. Sebagaimana yang di lakukan oleh ulama Salafus Shalih dalam memuliakan hadits-hadits Beliau صلى الله عليه وسلام. Imam Malik jika hendak duduk dalam majlis untuk mengajarkan hadits beliau berwudhu, kemudian mengenakan baju yang baik, memakai parfum , menyisir jenggotnya. Pernah ia di tanya alasannya , ia mengatakan , ''Dengan ini aku ingin memuliakan hadits Rasulullah صلى الله عليه وسلام'' .
Sa'id bn Musayyib pada saat sakit, ia minta supaya di dudukan , ia berkata :
'' Aku harus memuliakan hadits Nabi صلى الله عليه وسلام aku tidak mau menyampaikan sabda beliau sementara aku berbaring.''

3. Membenarkan Berita Yang Di Sampaikan Rasulullah. صلى الله عليه وسلام
Ini termasuk pondasi iman dan pilarnya , bukti dan syahid dalam masalah ini adalah apa yang di lakukan oleh Abu Bakar di pagi hari setelah Isra' Mi'raj sehingga ia di gelari As-Shiddiq radiallahu anhu.

4. Mengikuti Beliau ,صلى الله عليه وسلام Taat Dan Mengambil Petunjuk Beliau. صلى الله عليه وسلام
Mentaati Rasulullah صلى الله عليه وسلام merupakan ekspresi yang hidup dan jujur tentang cinta Nabi صلى الله عليه وسلام (Baca firman Allah Ta'ala :

''Katakanlah: '' Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.'' Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.''
(QS. Ali-Imran : 31)

Mengikuti dan mencontoh beliau termasuk indikasi terbesar bagi kecintaan terhadap beliau .
لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليم الأخروذكر الله كثرا
'' Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.''
(QS. Al-Ahzab : 21)

Seorang mukmin yang mencintai Rasulullah صلى الله عليه وسلام adalah yang bertaklid (beritiba' ) kepada beliau dalam segala hal dalam ibadah , akhlak, tatakrama, mu'amalat, dan adab kesopanan, sebagaimana yang di lakukan para sahabat yang mulia. Nafi mengatakan :
'' Jika aku lihat Ibnu Umar Radhiallahu Anhu dalam hal mengikuti Rasulullah صلى الله عليه وسلام pasti aku akan mengatakan orang ini tidak waras...!'' maksud ucapan ini adalah begitu seriusnya Ibnu Umar dalam mengikuti dan mencontoh apasaja yang ia saksikan dari Nabi صلى الله عليه وسلام termasuk kesungguhannya agar kendaraan yang ia tunggangi menapakan kakinya pada jejak kaki kendaraan Nabi صلى الله عليه وسلام yang mana hal ini tidak ada hubungan langsung dengan ibadah. Bisa ditarik kesimpulan , jika dalam hal-hal yang biasa seperti ini sahabat semisal Ibnu Umar bersungguh-sungguh dalam mengikutinya , apatah lagi dalam urusan ibadah.

5. Membela Nabi صلى الله عليه وسلام Membela Rasulullah صلى الله عليه وسلام dan Menolongnya Merupakan Tanda Kecintaan Dan Penghormatan Terhadap Beliau.
Dalam hal ini para sahabat telah menggoreskan pena untuk mengabadikan sikap yang paling mencengangkan , amalan yang paling jujur dalam hal pembelaan terhadap Rasulullah صلى الله عليه وسلام berkorban untuk beliau dengan harta jiwa, juga anak-Anak, baik dalam suasana senang maupun sulit.
(baca QS. Al-Hasyr: 8)

'' (Juga ) bagi para fuqara yang berhijrah yang di usir dari kampung halaman dan dari harta benda mereka (karena) mencari karunia dari Allah dan keridhaan (Nya) dan mereka menolong Allah dan Rasul Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar.''

MEMBELA DAN MENOLONG NABI صلى الله عليه وسلام SETELAH BELIAU TIADA BISA DI LAKUKAN DALAM HAL:
A. Menolong dakwah beliau dengan segala kemampuan yang di milikinya berupa harta dan jiwa.

b. Membela sunnahnya , dengan cara menghafal meneliti, melindungi, serta menolak syubhat tentangnya.

c. Menebarkan sunnah-sunnah beliau , menyampaikannya kepada umat , khususnya Nabi صلى الله عليه وسلام telah memerintahkan hal itu dalam banyak hadits , seperti
'' Hendaknya yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir.''
Juga sabda Beliau :
'' Sampaikan dariku walau satu ayat'' ***

PERMUSUHAN ANTARA SETAN DAN MANUSIA

SERIAL AQIDAH ISLAM
عالم الجن و الشياطين
MENGENAL DUNIA JIN DAN SETAN
Menurut Al-Qur'an dan Hadits
BAB III Bagian :1

1. SEBAB-SEBAB SEJARAH DAN BESARNYA PERMUSUHAN

Permusuhan antara manusia dengan setan adalah permusuhan yang sudah sangat mengakar. Sejarahnya berpulang sejak Allah menciptakan Nabi Adam sebelum di tiupkan rohnya, sehingga iblis mengitarinya untuk melihatnya , ketika di lihatnya kosong , maka dia mengetahui bahwa Allah menciptakan makhluk yang tidak dapat di kuasai.
(HR. Muslim)

Ketika Allah meniupkan roh kepada Adam, dan memerintahkan para malaikat untuk sujud kepada Adam, maka Iblis yang juga beribadah kepada Allah di langit bersama para Malaikat , termasuk dalam perintah itu, namun dia merasa tinggi hati dan takabur, maka dia menolak untuk sujud,
Seperti di sebutkan oleh Ibnu Katsir dalam kitab QASHASHUL ANBIYA ( Kisah Para Nabi )

قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك ، قال أنا خير منه خلقتنى من نار و خلقته من طين .

Allah berfirman, ''Apa yang menghalangimu sujud (kepada Adam) saat Aku menyuruhmu?'' iblis menjawab, ''Aku lebih baik darinya. Engkau ciptakan aku dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah.''
(QS. Al-A'raf:12)

Karena itu Iblis di kenal sebagai makhluk yang pertama kali melakukan qiyas (perbandingan). Dia membandingkan dirinya dengan Adam. Maka, karena merasa bahwa dirinya lebih mulia, dia menolak sujud kepada adam.

Padahal qiyas (perbandingan) tidak berlaku jika harus berhadapan dengan nash (wahyu). Di sisi lain , qiyas yang di lakukannya pun tidak tepat . Karena (jika Iblis menganggap bahwa api yang menjadi bahan dasar penciptaan dirinya lebih baik dari tanah ), justru tanah yang lebih bermanfaat dan lebih baik. Sebab pada tanah terkandung sifat-sifat keseimbangan, kesantunan, kelembutan dan pertumbuhan, sedangkan api, terkandung padanya sifat-sifat liar, ringan dan cepat membakar.
(Ibnu Katsir Qashashasihil Anbiya)

Lalu bapak kita Adam membuka matanya, dia mendapatkan penghormatan yang besar, para malaikat bersujud kepadanya, akan tetapi dia juga mendapatkan musuh besar yang selalu mengancamnya, dan anak keturunannya kepada kehancuran dan kesesatan.

Lalu Allah mengusir setan dari sorga abadi karena kesombonganya. Dia mendapatkan janji Allah untuk membiarkannya hidup hingga hari kiamat.

قال أنظرنى إلى يوم يبعثون * قال إنك من المنظرين

'' Iblis menjawab : beri tangguhlah saya sampai waktu mereka di bangkitkan. Allah berfirman: ''sesungguhnya kamu termasuk mereka yang di beri tangguh.''
(QS. Al-A'raf: 14-15)

Dan makhluk terlaknat ini telah berjanji terhadap dirinya sendiri untuk menyesatkan anak Adam.

* قال فبما أغو يتنى لأقعدن لهم صرطك المستقيم
* ثم لأتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمنهم و عن شما ئلهم و لا تجد أكثرهم شكرين

''Iblis menjawab: ''Karena Engkau telah menghukum saya tersesat , saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus. Kemudian saya akan mendatangi mereka , dari kanan dan dari kiri mereka.'' Dan Engkau tidak akan mendapatkan kebanyakan mereka bersyukur (taat).''
(QS. Al-A'raf : 16-17)

Ucapan tersebut dapat menjadi gambaran betapa hebatnya perjuangan yang akan di lakukan untuk menyesatkan manusia. Dia akan mendatangi manusia dari semua jalur, dari kanan dan kiri, dari depan dan belakang , maksudnya dari semua arah. Az-Zamakh syari berkata dalam tafsir ayat ini:
Kemudian aku akan mendatangi mereka dari empat arah yang biasanya menjadi tempat datangnya musuh. Ini adalah perumpamaan upaya setan yang membisikan dan menggoda manusia sedapat dan semampu mereka, sebagaimana firman-Nya:

واستفزز من استطعت منهم بصوتك و أجلب عليهم بخيلك ورجلك

''Dan gelincirkanlah siapa yang kamu sanggupi di antara mereka dengan ajakanmu. Dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukan yang berjalan kaki.''
(QS. Al-Isra: 64)
Dari tafsir Al-Kasysyaf: 2/71.

Peringatan Allah Kepada Manusia Dari Godaan Setan.

Allah telah panjang lebar mengingatkan kita dari setan karena godaannya yang sangat besar dan kemahirannya dalam menyesatkan serta kesungguhannya dan keuletannya dalam hal itu. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

يبنى ءادم لا يفتننكم الشيطن

''Hai anak Adam , janganlah sekali-kali kamu dapat di tipu oleh setan.''
(QS. Al-A'raf :27)

إن الشيطن لكم عدو فاتخذ وه عدوا

''Sesungguhnya setan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia musuh mu.
(QS. Al-Fathir:6)

ومن يتخذ الشيطن وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا

''Barangsiapa yang menjadikan setan menjadi pelindung selain Allah, maka sesungguhnya ia menderita kerugian yang nyata.''
(QS. An-Nisa: 119)

Permusuhan setan tidak akan musnah, karena dia menilai bahwa dirinya terlaknat dan terusir dari surga adalah karena sebab bapak kita; Adam, maka dia harus menuntut balas terhadap Adam dan anak cucunya.
Sebagaimana firman Allah :

قال أر ءيتك هذا الذى كرمت على لئن أخرتن إلى يوم القيمة لأحتنكن ذريته إلا قليلا

''Dan ( Iblis ) berkata: Terangkanlah kepadaku inikah orang yang Engkau muliakan atas diriku..?, Sesungguhnya jika Engkau memberi tangguh kepadaku sampai hari kiamat, niscaya benar-benar akan aku sesatkan keturunannya , kecuali sebagian kecil.''
(QS. Al-Isra': 62)

Orang-orang pada umumnya sering memperhatikan tentang sebab cacat dan kerusakan moral, akan tetapi mereka tidak mengenal dengan baik permusuhan setan yang sudah berurat dan berakar.

2. TUJUAN-TUJUAN SETAN

* TUJUAN JANGKA PANJANG.

Satu-satunya tujuan yang ingin di capai pada tahap akhir adalah : Dilemparkannya manusia kedalam neraka jahanam dan di cegahnya mereka dari surga:

إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحب السعير

''Karena sesungguhnya setan-setan itu hanyalah mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.''
(QS. Fathir: 6)

Inilah tujuan jangka panjang mereka.

* TUJUAN JANGKA PENDEK.

Adapun tujuan jangka pendek mereka sangat banyak, di antaranya:

(a) Menjerumuskan Manusia Kedalam Kesyirikan dan Kekufuran.

Yaitu dengan mengajak manusia untuk beribadah kepada selain Allah, mengingkari Allah dan Syari'at-nya:

كمثل الشيطن إذقال للإ نسن اكفر فلما كفر قال إنى برى ء منك

''Seperti (bujukan) setan ketika dia berkata kepada manusia : ''Kafirlah kamu,'' maka tatkala manusia itu telah kafir ia berkata:''Sesungguhnya aku berlepas diri dari kamu.''
(QS. Al-Hasyr: 16)

Imam Muslim meriwayatkan dalam Shahihnya dari shahabat 'Iyadh bin Humar, sesungguhnya Rasulullah shalallahu 'alaihi wasalam suatu hari beliau berkata dalam khutbahnya:

''Wahai manusia, sesungguhnya Allah memerintahkan kepadaku untuk mengajarkan kalian apa yang kalian tidak tahu dari apa yang di ajarkan kepadaku hari ini. Semua harta yang di berikan kepada seorang budak halal, Aku menciptakan semua hambaku dalam keadaan lurus, lalu mereka akan di datangi setan yang akan mengusir mereka dari agama mereka, dia menetapkan haram sesuatu yang telah di halalkan bagi mereka , dia memerintahkan mereka untuk bersekutu kepadaku terhadap apa yang tidak Allah turunkan kekuasaan kepadaku.''
(HR. Muslim)

(b). Menjerumuskan Manusia Dalam Dosa Dan Maksiat.

Jika setan tidak mampu untuk menjerumuskan mereka ke dalam syirik dan kekufuran, dia tidak menyerah, maka dia akan puas kalau mereka terjerumus dalam lembah dosa dan kemaksiatan, lalu menciptakan permusuhan di kalangan mereka .
Dalam SUNAN TIRMIDZI dIkatakan :

'' Ketahuilah , sesungguhnya setan telah putus asa memperdaya untuk di sembah di negri kalian, namun dia akan di taati pada apa yang kalian sepelekan dari amal perbuatan kalian , sehingga setan akan puas.''
(HR. Tirmidzi)

Dalam SHAHIH MUSLIM dari Jabir dia berkata : RasulullahShalallahu 'alaihi wasalam bersabda:

''Sesungguhnya setan telah putus asa untuk di sembah oleh orang-orang yang shalat di Jazirah Arab , akan tetapi dengan pertikaian di antara mereka .''
(Misaktul Mashabih 1/27 no 10)

Maksudnya adalah dengan menimbulkan pertikaian dan kebencian serta memprokasi mereka satu sama lain:

إنما يريد الشيطن أن يوقع بينكم العدوة والبغضاء فى الخمر والميسر ويصد كم عن ذكر الله وعن الصلوة فهل أنتم منتهون

''Sesungguhnya setan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang ; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan perkerjaan itu) .''
(QS. Al-Maidah :91)
Lalu dia akan mengajak kepada semua keburukan:

إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقو لوا على الله مالا تعلمون

''Sesungguhnya setan itu hanya menyuruh kamu berbuat jahat dan keji, dan mengatakan kepada Allah apa yang tidak kamu ketahui.''
(QS. Al-Baqarah: 169)

Kesimpulannya : Bahwa semua Ibadah yang di cintai Allah , akan di benci setan , semua kemaksiatan yang di benci Ar-Rahman akan di sukai setan.

(c). Menjerumuskan Mereka Kepada Bid'ah.

Bid'ah merupakan kemaksiatan dan kepasikan yang paling di sukai setan, karena besarnya akibat kerusakan yang di timbulkan bagi agama.
Sufyan Ats-Tsauri rahimahullah berkata:

البدعة أحب إلى إبليس من المعصية . المعصية يتاب منها والبدعة لايتاب منها

''Bid'ah lebih di cintai Iblis dari pada maksiat; karena pelaku maksiat (dapat di harapkan) untuk bertaubat , sedang pelaku bid'ah (sulit di harapkan) taubatnya.''
(Gharib wa Aja'ibul Jin, asy-Syibli, hal 206)

Maksudnya karena mereka meyakini kalau yang mereka kerjakan merupakan bagian dari ibadah.

(d). Menghalangi Manusia Dari Taat Kepada Allah Ta'ala.

Setan tidak merasa cukup mengajak manusia kepada kekufuran, dosa dan kemaksiatan, bahkan dia mencegah mereka dari berbuat kebajikan.... Setan tidak membiarkan ada jalan-jalan kebaikan yang di lalui manusia kecuali dia akan menghalangi dan menggoda mereka.
Dari Subroh bin Abi Fakih, dia berkata, saya mendengar Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasalam bersabda :

'' Sesungguhnya setan menghadang manusia di jalan-jalan yang mereka tempuh . Mereka menghadang manusia di jalan Islam seraya berkata: Kamu masuk Islam , berarti meninggalkan agama (lama) mu dan agama nenek moyangmu, namun orang tersebut tidak menurutinya dan diapun masuk Islam.
Kemudian dia menghadang lagi dari pintu hijrah, seraya berkata: ''Kamu hijrah, meninggalkan tanah airmu ? Sesungguhnya perumpamaan orang yang hijrah seperti seekor kuda dengan tali yang panjang,'' namun orang tersebut menolak menurutinya, diapun tetap hijrah.
Kemudian setan itu menghadang lagi dari jalan jihad seraya berkata:''Kamu berjihad , mengorbankan jiwa dan harta, berperang lalu terbunuh, kemudian istrimu akan di nikahi orang lain dan hartamu akan di bagi-bagikan,'' orang tersebut menolak bisikan setan dan diapun tetap berjihad.

Siapa yang melakukan hal tersebut wajib bagi Allah memasukannya ke dalam surga, siapa yang terbunuh wajib bagi Allah memasukan kedalam surga, jika dia tenggelam, wajib bagi Allah memasukannya kedalam surga , atau di sepak binatang , maka wajib bagi Allah memasukannya kedalam surga.
(HR. Nasa'i)

Kebenaran hal ini terdapat dalam Kitabullah, sebagaimana Allah kisahkan tentang setan bahwa dia berkata kepada-Nya:

* فبما أغو يتنى لأقعدن لهم صرطك المستقيم
* ثم لأتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمنهم وعن شما ئلهم ولا تجد أكثرهم شكرين

''Karena Engkau telah menghukum saya tersesat , saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus . Kemudian saya akan mendatangi mereka, dari kanan dari kiri mereka . Dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur(taat).''
(QS. Al-A'raf: 16-17)

Firman Allah Ta'ala : ''Saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau.''
Maksudnya adalah di atas jalanmu, artinya akan saya hadang kamu , akan saya awasi kamu dan saya belokan jalanmu.
Perkataan para salaf tentang tafsir ash- shirath saling berdekatan . Ibnu Abbas berkata As-shirath adalah: ''Agama yang jelas '' Ibnu Mas'ud berkata : '' Kitabullah'' Jabir berkata: ''Islam'' sedang Mujahid berkata: ''Al-Haq''
Kesimpulannya setan tidak akan membiarkan jalan -jalan kebaikan kecuali menghadangnya agar manusia tidak melaluinya.

(e). Merusak Keta'atan

Jika setan tidak dapat menghalangi mereka untuk berbuat ketaatan, maka dia akan bersungguh-sungguh untuk merusak ibadah dan ketaatan tersebut, supaya manusia terhalang dari pahala. Hal itulah di antaranya yang di katakan oleh seorang sahabat Usman bin Abil 'Ash , dia datang kepada Rasulullah shalallahu alaihi wasalam sambil berkata:

''Sesungguhnya setan telah menggangguku dalam shalatku dan bacaanku, sehingga aku jadi kacau.''

Maka Rasulullah shalallahu 'alaihi wasalam bersabda:

''Itu adalah setan yang di sebut Khinzib, jika kamu merasa bahwa dia ada , berlindunglah kepada Allah darinya , dan meludahlah ke kiri sebanyak tiga kali , '' dia berkata: Aku peraktekkan hal itu , maka Allah mengusirnya dariku.''
(HR. Muslim)

Jika seorang Muslim mulai melaksanakan shalatnya , setan datang mengganggunya , membuatnya tidak khusu, ketika kepada Allah, pikirannya disibukan (oleh setan) dengan urusan dunia.

Ini kebiasaan ana dulu shahibul fb kalau lupa kehilangan sesuatu bila sudah lelah mencarinya biasanya ana melakukan shalat sunnah pada waktu shalat itulah ketemunya barang yang hilang , setan berusaha mengembalikan ingatan kita disibukan dengan urusan dunia agar shalat kita lalai tidak memperhatikan bacaan dan tidak khusyu , sehingga hilangnya fahala shalat. Itulah kelihaian setan dalam mengacaukan orang-orang yang shalat. Maka bila tiap kali datang Setan Khinzib ini dengan mebawa berbagai godaan. Segera tolak kembalikan ingatan kita pada shalat teruslah berjihad memeranginya sampai akhir.

Dalam Shahih Bukhari, dari Abu Kurairah Radhiallahu anhu, sesungguhnya Rasulullah Shalallahu'alaihi wasalam bersabda:

''Jika adzan shalat di kumandangkan, setan membelakanginya sambil kentut, agar adzan tersebut tidak di dengar, jika adzan telah selesai dia kembali lagi menghadap ke depan. Ketika shalat telah di mulai dia membelakanginya. Lalu dia akan mengganggu seseorang didalam fikirannya, dia katakan '' Ingat ini, ingat ini , mengapa kamu tidak mengingat ini ? '' sehingga orang tersebut lupa , berapa rokaat dia telah shalat.''
(HR. Bukhari dan Muslim)

(f). Setan Mendorong Manusia Untuk Lewat Di Depan Orang Yang Shalat

Abu Saleh As-Saman dia berkata:
''Saya melihat Abu Sa'id Al-Khudri pada hari jumat shalat dengan menggunakan sutrah (pembatas dalam shalat) dari hadapan manusia, lalu seorang pemuda dari Bani Abu Mu'ith hendak lewat di depannya, maka Abu Sa'id mendorong dada orang tersebut , anak itu memandangnya, di tetap ingin jalan di depannya dan kembali hendak melewatinya , maka Abu Sa'id kembali mendorongnya lebih keras lagi dari yang pertama, anak tersebut merasa di sakiti oleh Abu Sa'id , lalu dia mendatangi Marwan dan mengadukan perlakuan yang dia terima dari Abu Sa'id , lalu Abu Sa'id pun ikut masuk menghadap Marwan di belakangnya . Marwan berkata:
''Ada apa engkau dengan keponakanmu wahai Abu Sa'id.?'' maka dia berkata:
''Saya mendengar Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasalam bersabda:

'' Jika salah seorang di antara kalian shalat dengan sesuatunya yang membatasinya dari manusia , lalu ada seseorang yang ingin lewat di hadapannya, maka cegahlah, jika dia memaksa lewat, maka berusahalah dengan sungguh-sungguh untuk mencegahnya , karena dia adalah setan.''
(HR. Bukhari)

Yang di maksud '' Sesungguhnya dia adalah setan.'' ialah ''Dia melakukan perbuatan setan'' sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Hajar al-Asqolani hanya saja Ibnu Hajar al-Asqolani menyebutkan kemungkinan lain yang lebih benar dari pendapat pertama, dia berkata:
Kemungkinan maknanya adalah bahwa yang mendorong perbuatan tersebut adalah setan, sebagaimana yang terdapat dalam riwayat Isma'ili:
''Karena bersamanya ada setan,''
Dan riwayat semacam ini juga dalam riwayat Muslim dari Hadits Ibnu Umar dengan redaksi : Karena bersamanya ada pendampingnya (setan).''
(Fathul Bari 1/584)

(g). Setiap Kemaksiatan Kepada Allah, Adalah Keta'atan Kepada Setan

Allah Ta'ala berfirman:

إن يد عون من دونه ، إلا إنثا و إن يد عون إلا شيطنا مريدا.
لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا

''Yang mereka sembah selain Allah itu, tidak lain hanyalah berhala, dan (dengan menyembah berhala itu) mereka tidak hanyalah menyembah setan yang durhaka. Yang di laknati Allah dan setan itu mengatakan : ''Saya benar-benar akan mengambil dari hamba-hamba Engkau bagian yang sudah di tentukan (untuk saya).''
(QS. An-Nisa: 117-118)

Setiap orang yang menyembah selain Allah, baik patung, berhala, mata hari, bulan, hawa nafsu, manusia, maka dia adalah penyembah setan, suka atau tidak suka, karena setanlah yang memerintahkan dan mendorong hal tersebut.
Karena itu orang yang menyembah malaikat pada dasarnya dia menyembah setan.
Allah Ta'ala berfirman:

ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملئكة أهؤ لاء إياكم كانوا يعبدون
قالوا سبحنك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون

''Dan (ingatlah) hari (yang di waktu itu) Allah mengumpulkan mereka semuanya kemudian Allah berfirman kepada malaikat: ''Apakah mereka ini dahulu menyembah kamu..?'' malaikat-malaikat itu menjawab:''Maha Suci Engkau. Engkaulah pelindung kami ,'' bukan mereka , bahkan mereka telah menyembah Jin ; kebanyakan mereka beriman kepada Jin itu.''
(QS. Saba' : 40-41)

Maksudnya bahwa Malaikat tidak memerintahkan mereka terhadap hal-hal tersebut , tetapi yang memerintahkan hal tersebut adalah jin agar mereka menjadi hamba setan yang berbentuk seperti mereka sebagaimana setiap patung ada setannya.

(h). Menyakiti Fisik Dan Jiwa

Sebagai mana halnya setan bertujuan menyesatkan manusia pada kekufuran dan dosa , diapun bermaksud menyakiti seorang muslim terhadap fisik dan jiwanya.
Kami akan sebutkan beberapa contoh yang kami ketahui dari upaya mereka tersebut:

* Menyerang Rasulullah

Telah kami sebutkan dalam pembahasan lain tentang hadits yang di dalamnya mengabarkan bahwa Rasulullah SAW diserang oleh setan , juga tentang setan yang menyerang dengan panah api untuk di lemparkan kepada Rasulullah.

Mimpi Dari Setan

Setan memiliki kemampuan untuk memperlihatkan kemampuan untuk memperlihatkan kepada manusia dalam tidurnya dengan mimpi yang membuatnya gelisah , takut dan sedih.
Rasulullah shalallahu alaihi wasalam menagabarkan bahwa mimpi yang di alami seseorang ada tiga macam.
''Dari Abu Hurairah Radhiallahu Anhu dari Rasulullah Shalallahu alaihi wasalam bersabda bahwa mimpi ada tiga:
Kabar gembira dari Allah, keinginan jiwa dan ketakutan dari setan .''
Dalam riwayat dari Auf bin Malik bahwa mimpi itu ada tiga , di antaranya adalah ketakutan dari setan agar anak Adam merasa bersedih.''
(HR. ibnu Majah)

Dalam Shahih Bukhari dari Abu Sa'id al-Khudri dia mendengar Rasulullah shalallahu alaihi wasalam bersabda:
''Jika salah seorang di antara kalian melihat mimpi yang di senanginya , maka itu dari Allah, pujilah Allah dan sampaikan hal tersebut (kepada orang lain) , sedangkan jika dia melihat sesuatu yang tidak di sukai nya, maka sesungguhnya hal itu dari setan , berlindunglah dari keburukannya, dan jangan di ceritakan pada seorang pun. Karena hal tersebut tidak mencelakakannya.
(HR. Bukhari)

Membakar Rumah Dengan Api

Yaitu melalui dengan sejumlah hewan yang dia pengaruhi untuk melakukan hal tersebut,
Dalam sunan Abu Dawud dengan sanad yang shahih , sesungguhnya Rasulullah shalallahu Alaihi Wasalam bersabda:

''Jika kalian tidur, matikanlah lampu, karena setan akan menunjukan tikus terhadap lampu tersebut untuk membakar kalian.''
(HR. Abu Dawud)

Setan Mengacaukan Manusia Disaat Kematiannya

Rasulullah Shalallahu Alaihi wasalam berlindung dari hal itu dengan berdo'a:

''Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari terjatuh , tertimbun, tenggelam , kebakaran , dan aku berlindung kepada-Mu dari gangguan setan saat kematian , aku berlindung kepada-Mu meninggal dalam keadaan berpaling dari jalan-Mu dan aku berlindung kepada-Mu dari sengatan.''
(HR. Nasa'i)

Menyakiti Bayi Yang Baru di Lahirkan

Dalam shahih muslim dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, sesungguhnya Rasulullah shalallahu 'alaihi wasalam bersabda:

''Setiap bani Adam di sentuh setan ketika di lahirkan ibunya kecuali Maryam dan anaknya.''

Dalam shahih Bukhari dari Abu Hurairah dia berkata:
Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasalam bersabda:

''Setiap anak Adam di tusuk setan dengan jarinya , kecuali Isa bin Mariyam, setan ingin menusuknya tetapi ada yang menghalanginya.''
(HR . Bukhari)

Dalam shahih Bukhari dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu ia berkata:
''Saya mendengar Rasulallah shalallahu 'alaihi wasalam bersabda:
''Tidaklah ada anak Adam yang di lahirkan kecuali dia di sentuh setan saat kelahirannya , maka dia berteriak karena sentuhan setan tersebut, kecuali Maryam dan anaknya.''
(HR. Bukhari)

Sebab terlindungnya Maryam dan anaknya dari setan adalah karena Allah mengabulkan do'anya Mariam ketika melahirkan :

و إنى أ عيذها بك وذريتها من اشيطن الرجيم *

'' Dan aku mohon perlindungan untuknya serta anak-anak keturunannya kepada ( pemeliharaan ) Enkau dari pada setan yang terkutuk.''
(QS. Ali Imran: 36)

Karena itu Abu Hurairah membaca ayat ini setelah meriwayatkan hadits di atas.
(HR. Bukhari dan Muslim)
Ketika ibu Maryam Alaihisalam tulus dalam memohonya, maka Allah mengabulkan permintaannya , maka Maryam dan anaknya di lindungi dari setan yang terkutuk.
Termasuk yang di lindungi Allah juga adalah Ammar bin Yasir. Dalam shahih Bukhari , Abu Darda ,bertanya kepada Alqamah , dia termasuk penduduk Kufah , dia berkata: ''Adakah di antara kalian yang Allah lindungi dari setan berdasarkan sabda Rasulullah shalallahu alaihi wasalam '' Mughirah berkata:: ''Yang Allah lindungi berdasarkan sabda Nabinya adalah Ammar''
(HR. Bukhari.)

Penyakit Tha'un Dari Jin

Rasulullah shalallahu 'alaihi wasalam mengabarkan :
''Sesungguhnya binasanya Ummat ini dengan pembunuhan dan Tha'un serta serta tusukan musuh kalian dari kalangan jin , pada masing-masingnya ada syahadah.''
Pada mustadarak Hakim di riwayatkan :
''Tha'un adalah tusukan musuh kalian dari kalangan Jin , dan bagi kalian akan menjadi syahadah.''
Tampaknya yang menimpa Nabi Allah Ayyub Alaihisalam adalah di sebabkan perbuatan Jin , sebagaimana firman Allah Ta'ala :

واذكر عبدنا أيوب إذنادى ربه أنى مسنى السيطن بنصب وعذاب*

'' Dan ingatlah akan hamba Kami Ayyub ketika ia menyeru Tuhannya : ''Sesungguhnya aku di ganggu setan dengan kepayahan dan siksa ''
(QS. shahd :41)

Penyakit Yang Lainnya

Rasulullah shalallahu 'alaihi wasalam bersabda kepada wanita yang mengalami pendarahan istihadhah, yaitu Hamnah bin Jahsy: '' Sesungguhnya dia (darah tersebut) adalah hentakan dari setan.''
(HR. Abu Dawud dan Nasa'i.)

Ikut Serta Makan Minum Dan Tinggal Bersama Manusia

Keburukan yang di bawa setan terhadap manusia adalah mengambil makan dan minum mereka , dia pun ikut tinggal di rumahnya . Hal tersebut terjadi jika seseorang melanggar ajaran Allah Ta'ala , atau lupa berdzikir kepada Allah. Adapun jika dirinya komitmen terhadap petunjuk yang di ajarkan kepadanya , tidak lupa berdzikir kepada Allah , maka setan tidak akan mendapatkan jalan untuk mengganggu harta dan rumahnya.

Setan tidak akan dapat memakan apa yang di makan seseorang kecuali ketika dia makan tidak baca bismillah. Jika dia nama Allah , maka setan akan terhalangi . Imam Muslim meriwayatkan dalam shahihnya dari Huzaifah, dia berkata : "Dulu jika kami menghidangkan makanan di hadapan Nabi shalallahu 'alaihi wasalam maka kami tidak meletakan tangan kami di makanan sebelum Rasulullah shalallahu alaihi wasalam mulai meletakan tangannya . Suatu kali kami menghidangkan makanan kepadanya , tiba-tiba datang seorang budak wanita kecil , seakan-akan dia ingin mendahuluinya , maka aku sorongkan makanan kepadanya untuk mengambilnya , lalu rasulullah shalallahu alaihi wasalam memegang tangan orang tersebut , lalu datang lagi orang badui seakan-akan dia ingin mendahuluinya , lalu Rasulullah shalallahu alaihi wasalam memegang tangannya.''
Maka bersabdalah Rasulullah :

'' Sesungguhnya setan akan memakan makanan yang dimakan tanpa menyebut nama Allah, dan dia membawa budak ini untuk maksud tersebut , maka aku pegang tangannya , kemudian dia bawa lagi seorang Badui untuk maksud tersebut , maka aku pegang lagi tangannya . Demi jiwaku yang ada di tangan-Nya , sesungguhnya tangannya di tanganku bersama tangan dia (setan)''

Rasulullah shalallahu alaihi wasalam telah memerintahkan kita untuk menjaga harta kita dari setan, yaitu dengan menutup perkakas serta menyebut nama Allah , karena itu merupakan perisai dirinya dari setan.
Dalam shahih Muslim dari Jabir bin Abdullah Radhiyallahu anhuma dia berkata , Rasulullah shalallahu alaihi wasalam bersabda:

'' Tutuplah pintu-pintu, sebutlah nama Allah , sesungguhnya setan tidak dapat masuk pintu yang tertutup. Tutuplah tempat minum kalian , sebutlah nama Allah , tutuplah wadah-wadah kalian dan sebutlah nama Allah meskipun menghadapi sesuatu di atasnya dan matikanlah lampu-lampu kalian.''
(HR. Muslim)

Setanpun akan minum bersama manusia jika ia minum dalam keadaan berdiri . Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu , sesungguhnya Rasulallah shalallahu alaihi wasalam melihat seseorang yang minum dalam keadaan berdiri , maka beliau bersabda ''Hindarilah'' dia berkata ''Kenapa?'' beliau bersabda: '' Sukakah kamu jika ada seekor anak kucing minum bersamamu ?'' dia berkata: ''Tidak'' maka Rasulullah shalallahu alaihi wasalam bersabda:
'' Jika seseorang masuk rumahnya , lalu dia berdzikir ketika masuk rumah dan ketika makan , maka setan berkata kepadanya : ''Tidak ada nginap dan makan malam untuk kalian .'' Adapun jika dia masuk dan tidak berdzikir ketika masuk, maka setan berkata: ''Kalian sekarangdapat tempat menginap, dan jika orang tersebut tidak berdzikir ketika makan, maka setan berkata: ''Kalian mendapat tempat menginap dan makan malam ini.''
(HR. Muslim)

Kesurupan Setan Atau Jin
Ibnu Taimiyah berkata:
''Masuknya jin kedalam tubuh manusia di akui berdasarkan kesepakatan para ulama di kalangan ahlus sunnah waljamaAh.'' Allah Ta'ala berfirman:

الذين يأكلون الربوا لا يقو مون إلا كما يقوم لذى يتخبطه الشيطن من المس *

''Orang-orang yang makan (Mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran tekanan penyakit gila.''
(QS. Al-Baqarah: 275)

Dalam hadits shahih Rasulullah shalallahu 'alaihi wasalam bersabda:

'' Sesungguhnya setan masuk kedalam tubuh manusia melalui pembuluh darah.''
(HR. Bukhari dan Muslim)

Abdullah bin Imam Ahmad bin hambal berkata : Aku berkata kepada bapaku , orang-orang berkata : ''Sesungguhnya jin tidak dapat masuk ketubuh manusia maka beliau berkata: ''Wahai anaku , mereka berdusta, dia katakan itu dengan lisannya sendiri.''
Ibnu taimiyah berkata : ''Inilah (pendapat) yang masyur, karena jika seseorang keserupan, dia akan berbicara dengan ucapan yang tidak dia ketahui maknanya, dipun akan memukul tubuhnya dengan keras yang sekiranya pukulan tersebut di arahkan ke seekor onta niscaya akan sangat menyakitinya, namun demikian saat itu orang tersebut tidak merasakannya , jika tidak merasakan perkataan yang dia ucapkan.

Dia terdorong atau mendorong yang tidak kesurupan, ataupun menarik alas duduknya membalikan segala, perkakas dan kejadian-kejadian lain yang jika di saksikan oleh orang yang melihatnya niscaya dia akan berkeyakinan bahwa pembicara yang menggunakan lisan manusia itu dan penggerak tubuh itu adalah bangsa lain selain manusia.''
Beliaupun Rahimahullah berkata:
''Tidak ada di kalangan imam kaum muslimin yang mengingkari masuknya jin kedalam tubuh manusia yang sedang kerasukan atau yang tidak. Siapa yang mengingkarinya dan mengaku bahwa syari'at mendustai hal tersebut, maka dia mendustai syariat, karena tidak ada dalil syari'at yang menyangkal masalah tersebut.''

Beliau juga menyebutkan bahwa yang mengingkari masuknya jin kedalam tubuh manusia yang kerasukan adalah dari kalangan Mu'tazilah seperti Al-Juba'i dan Abu Bakar Ar-Razi.
(Mazmu' Fatwa Syaikhul Islam: 19/12)
Nex....
3. Pemimpin Perang Antara Jin Dan Manusia.

Kebesaran Allah dibalik HUJAN

1. Rata-rata kecepatan jatuhnya air hujan hanyalah 8-10 km/jam.

2. Air jatuh ke bumi dengan kecepatan yang rendah karena titik hujan memiliki bentuk khusus yang meningkatkan efek gesekan atmosfer dan membantu hujan turun ke bumi dengan kecepatan yang lebih rendah. Andaikan bentuk titik hujan berbeda, atau andaikan atmosfer tidak memiliki sifat gesekan (bayangkan jika hujan terjadi seperti gelembung air yang besar yang turun dari langit), bumi akan menghadapi kehancuran setiap turun hujan.

3. Ketinggian minimum awan hujan adalah 1.200 meter.

4. Efek yang ditimbulkan oleh satu tetes air hujan yang jatuh dari ketinggian tersebut sama dengan benda seberat 1 kg yang jatuh dari ketinggian 15 cm.

5. Dalam satu detik, kira-kira 16 juta ton air menguap dari bumi.

6. Jumlah ini sama dengan jumlah air yang turun ke bumi dalam satu detik. Dalam satu tahun, diperkirakan jumlah ini akan mencapai 505x1012 ton. Air terus berputar dalam daur yang seimbang berdasarkan “takaran”.

7. Butiran air hujan berubah bentuk ratusan kali tiap detik.

8. Kalau butiran air hujan itu dibekukan akan membentuk keping kristal yg indah, tidak seperti air biasa yang di bekukan di freezer / kulkas.

9. Setelah hujan turun, tanah, ilalang, rerumputan akan mengeluarkan bau wangi yg khas, senyawa ini dinamakan 'petrichor'.

10. Dan fakta terakhir yang paling misterius dan mengejutkan ilmuan. Hujan memiliki kemampuan untuk menghipnotis manusia untuk me-resonansi-kan ingatan masa lalu. Dan tanpa bisa mendapatkan bukti ilmiah, para ilmuan hanya bisa menyimpulkan “Di dalam hujan, ada lagu yang hanya bisa didengar oleh mereka yg rindu”.

Dan pada titik ini, para ilmuan meyakini bahwa manusia biasanya mendapatkan inspirasi.

Dan Dialah yang meniupkan angin sebagai pembawa berita gembira sebelum kedatangan rahmat-Nya ;hingga apabila angin itu telah membawa awan mendung, Kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu Kami turunkan di daerah itu, maka Kami keluarkan dengan sebab hujan itu pelbagai macam buah-buahan. Seperti itulah Kami membangkitkan orang-orang yang telah mati, mudah-mudahan kamu mengambil pelajaran.(Q.S.7 ; 57 )

Akibat Bermain Api

Banyak yang mengira berselingkuh itu nikmat. Di dalam alam bawah sadar perselingkuhan itu menyenangkan namun disaat kesadarannya telah pulih maka batin menjadi tersiksa, penyesalan berkepanjangan apabila perbuatannya diketahui oleh pasangan hidupnya. Tentu saja yang menjadi korban bukan hanya dirinya tetapi juga pasangan dan anak-anak yang tidak berdosa juga menjadi korban secara psikologis mengalami guncangan. Saran saya, jangan bermain api. Nanti terbakar.

Pernah saya bertemu dengan seorang laki-laki muda di Rumah Amalia. Ia tidak bisa melupakan kekasih gelapnya namun ia ingin melepaskan darinya. Ia merasa malu pada istrinya, malu pada orang lain, kenapa ia bisa berselingkuh dengan perempuan lain. Ia merasa berdosa atas semua perbuatan yang dilakukan. Perbuatan itu sudah setahun lalu dilakukan. Pada dasarnya dirinya bukan laki-laki yang mudah tergoda, pertemuan itu bukanlah disengaja, kebetulan ada kegiatan bersama dan kekasihnya yang mengejar-ngejar tetapi begitu sudah mendapatkan malah ia yang tergila-gila padanya.

Lantas mengapa perselingkuhan itu terjadi? Awalnya ia melakukan hanya ingin menunjukkan ego laki-laki yang menganggap dirinya mampu menggaet perempuan yang lebih cantik dari istrinya. ia lakukan karena istrinya pekerja keras dianggapnya terlalu cuek dan telah merendahkan harga dirinya sebagai suami. Namun belakangan yang terjadi malah sebaliknya. Keadaannya malah membaik, ia merasakan ada perubahan dari sikap istrinya, lebih banyak perhatian dan waktu untuknya. Kenyataannya sekarang malah dirinya yang tersiksa, sakit dan merasa berdosa dan hina. Kemudian ia berisiniatif untuk bershodaqoh dan berdoa bersama di Rumah Amalia. 'Mas Agus, tolong bantu saya agar terlepas dari perasaan salah dan bisa kembali bersama keluarga.' Ucapnya penuh isak dan tangis. Saya mengajaknya untuk memperbanyak istighfar. Memohon ampun kepada Allah dan berjanji untuk tidak mengulangi lagi perbuatannya. Selanjutnya kami berdoa bersama.

Beberapa hari kemudian ia bersama istri datang kembali ke Rumah Amalia. Kondisinya semakin membaik, sedikit demi sedikit. Keluarga itu telah kembali rukun dan bahagia. Semuanya bersyukur kepada Allah atas ujian yang telah dilalui dan kasih sayang Allah yang telah menyelamatkan keluarganya dari kehancuran. Subhanallah.

'Tanamkanlah kesabaran dalam menghadapi segala kesulitan, bencana dan kesengsaraan. Kesabaran merupakan akhlak yang mulia. Bersandarlah kepada Allah dan mintalah senantiasa perlindunganNya dari segala bencana dan penderitaan. Jangan berharap pertolongan dan perlindungan dari siapapun kecuali hanya kepada Allah.' (Ali bin Abi Thalib).

Wassalam,
M. Agus Syafii (Mukzijzah Shalat dan Do'a)

Neraka Jahanam

Rosulullah saw bersabda, "Sesungguhnya neraka jahannam itu memiliki tujuh buah pintu. Setiap pintu memiliki tujuh puluh jurang. Kedalaman setiap jurang adalah tujuh puluh tahun perjalanan (1 hari=1000 tahun dunia). Setiap jurang memiliki tujuh puluh ribu jalan, setiap jalan memiliki tujuh puluh ribu gua. Disetiap gua ada tujuh puluh ribu lorong. Setiap lorong sejauh tujuh puluh tahun perjalanan. Di dalam setiap lorong itu terdapat tujuh puluh ribu ular. Dimulut ular itu terdapat tujuh puluh ribu kalajengking. Setiap kalajengking memiliki tujuh puluh ribu tulang punggung. Disetiap tulang punggung itu terkandung bisa yang pasti akan menyengat setiap orang kafir dan orang munafik" (al Ghunyah; Syaikh Abdul Qadir Jailani, 2010)

Status Ungkapan: "Bekerjalah Kamu untuk Duniamu Seakan Kamu Hidup Selamanya..."

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

Assalamualaikum dan salam sejahtera kepada semua pengunjung dan pembaca blog Cinta Agung. Alhamdulillah wa syukuru lillah, dengan taufiq dan hidayahNya dapat kita bersua di ruangan blog ini.

Satu ungkapan yang biasa kita dengar didalam kuliah dan ceramah agama iaitu

اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا

"Bekerjalah kamu untuk duniamu seakan kamu hidup selamanya, dan bekerjalah kamu untuk akhiratmu seakan kamu mati esok hari"

Ramai yang beranggapan bahawa kata-kata di atas merupakan hadis daripada Sayyiduna Rasulullah S.A.W padahal para Imam Ahli Hadis mengatakan ini bukan hadis. Mari kita lihat pendapat para ulama tentangnya..

Syaikh Al Albani mengatakan: La ashala lahhu marfu’an (tidak ada dasarnya dari Rasulullah). (As Silsilah Adh Dha’ifah, 1/63. No. 8. Darul Ma’arif)


Namun, ungkapan ini memang ada secara mauquf (sebagai ucapan sahabat), yakni ucapan Abdullah bin Umar bin Al Khathab. (Ibnu Asy Syajari, Al Amali, 1/386. Mawqi’ Al Warraq) ada juga yang menyebut sebagai ucapan Abdullah bin Amru bin Al ‘Ash. (Ibnu Abdi Rabbih, Al ‘Aqdul Farid, 2/469. Mawqi’ Al Warraq)

Ada juga ucapan yang mirip dengan ini juga dari Abdullah bin Amru bin Al ‘Ash Radhiallahu ‘Anhu, dengan kalimat sedikit berbeda yakni “ Uhruz lid Duniaka (Jagalah untuk duniamu) ...’, bukan “ I’mal lid Duniaka (bekerjalah untuk duniamu) ..”


أحزر لدنياك كأنك تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا

“Jagalah untuk duniamu, seakan kamu hidup selamanya, dan bekerjalah untuk akhiratmu seakan kamu mati besok.”(Lihat Musnad Al Harits, No. 1079. Mawqi’ Jami’ Al Hadits. Lalu Imam Nuruddin Al Haitsami, Bughiyatul Bahits ‘an Zawaid Musnad Al Harits, Hal. 327. Dar Ath Thala’i Lin Nasyr wat Tauzi’ wat Tashdir. Lihat juga, Al Hafizh Ibnu Hajar, Al Mathalib Al ‘Aliyah, No. 3256. Mauqi’ Jami’ Al Hadits.)

Dalam sumber yang lain disebutkan bahwa ini adalah ucapan dari Abu Darda Radhiallahu ‘Anhu dan Abdullah bin Amru bin Al ‘Ash juga, dengan ungkapan yang juga agak berbeda yakni “Ihrits lid Duniaka (tanamlah untuk duniamu) ..... dst. (Lihat Imam Ar Raghib Al Ashfahani, Muhadharat Al Adiba’, 1/226. Mawqi’ Al Warraq. Lihat Ibnu Qutaibah,Gharibul Hadits, 1/81, pada Juz 2, Hal.123, beliau menyebutkan bahwa makna Ihrits adalah kumpulkanlah. Darul Kutub Al ‘Ilmiyah)

Jadi, ada tiga macam redaksi: I’malu (Bekerjalah), Uhruz (jagalah), dan Ihrits (tanamlah). Semua ini tidak satu pun yang merupakan ucapan Rasulullah, melainkan ucapan sahabat saja.

Bahkan ada juga sebagai berikut:

أصلحوا دنياكم ، و اعملوا لآخرتكم ، كأنكم تموتون غدا
“Perbaikilah oleh dunia kalian, dan bekerjalah untuk akhirat kalian, seakan kalian mati besok.” (HR. Al Qudha’i, No. 668. Mawqi’ Jami’ Al Hadits)

Hadits ini tanpa ada bagian, “Seakan kau hidup selamanya.” Hadits ini dhaif jiddan (sangat lemah). Lantaran di dalam sanadnya terdapat Miqdam bin Daud dan Sulaiman bin Arqam. Syaikh Al Albani mengatakan dua orang ini adalah perawi dhaif. (As Silsilah Adh Dha’ifah, 2/266. No. 874. Darul Ma’arif)

Imam Al Haitsami mengatakan bahwa Miqdam bin Daud adalah dhaif. (Majma’ Az Zawaid, 5/120. Darul Kutub Al ‘Ilmiyah)
Sementara, Al ‘Allamah Muhammad Thahir bin ‘Ali Al Hindi berkata tentang Sulaiman bin Arqam: matruk (haditsnya ditinggalkan). (Tadzkirah Al Maudhu’at, Hal. 113. Mawqi’ Ya’sub) Begitu pula Al ‘Allamah Alauddin Al Muttaqi Al Hindi juga menyebutnya matruk. (Kanzul ‘Umal, 7/183. No. 18596. Masasah Ar Risalah)

Sedangkan Al Haitsami mengatakan: dhaif. (Majma’ Az Zawaid, 2/69) dan matruk. (Ibid, 2/112) Imam An Nasa’i dan Imam Ad Daruquthni juga mengatakan matruk. (Al Hazfizh Az Zaila’i, Nashbur Rayyah, 1/188. Mawqi’ Al Islam)Sedangkan Az Zaila’i sendiri berkomentar tentang Sulaiman bin Arqam: dhaif menurut para ahli hadits. (Ibid, 1/190. Lihat juga Al Hafizh Al Mizzi, Tuhfatul Asyraf, 13/380. Al Maktab Al Islami) Al Hafizh Ibnu Hajar juga mengatakan:matruk. (At Talkhish Al Habir, 1/655. Darul Kutub Al ‘Ilmiyah)

Selain dua orang ini, sanad hadits ini juga terdapat ‘Isa bin Waqid yang tidak diketahui identitasnya. Al Haitsami berkata: “Aku belum mendapatkan siapa saja yang menyebutkan tentang dia.” (Majma’ Az Zawaid, 1/293) Syaikh Al Albani sendiri mengatakan: Aku tidak mengenalnya.(As Silsilah Adh Dha’ifah, 2/266. No. 874)

Dengan demikian jelaslah bahwa hadits ini sangat lemah. Wallahu A’lam

Catatan:

Walau ini bukan hadits nabi, sekadar ucapan sahabat nabi saja. Ini adalah ucapan yang baik yakni mengajarkan keseriusan dalam ibadah untuk akhirat dan bekerja untuk dunia. Sebab jika keadaannya dibalik, jika manusia beribadah merasa hidup selamanya, dia akan meremehkan ibadah tersebut sebab dia boleh melaksanakannya di lain waktu. Juga jika bekerja untuk dunia justeru merasa besok akan mati, maka dia tidak akan semangat kerja sebab dia merasa apa yang dikerjakannya adalah percuma saja, kerana besok sudah mati.

Jadi, inti kalimat ini mengajarkan profesionalisme dalam bekerja dan ibadah. Namun demikian, sikap berlebihan dalam kedua hal ini juga bukan sikap yang dibenarkan dalam Islam. Sebab Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallambersaba:

ما قل و كفى خير مما كثر و ألهى
“Apa pun yang sedikit tapi mencukupi, adalah lebih baik dibanding yang banyak tetapi melalaikan.” (HR. Ahmad No. 20728. Ibnu Abi Syaibah, Al Mushannaf, 7/82, No. 7. Ath Thabarani, Al Mu’jam Al Awsath, No. 2640 dan 3001. Ath Thabari, Tahdzibul Atsar, No. 2496. Al Baihaqi, Syu’abul Iman, No. 9986. Musnad Asy Syihab Al Qudha’i No. 1165. Musnad Ath Thayalisi, No. 1061. Al Hakim, Al Mustadrak ‘alash Shahihan, No. 3620. Katanya: shahih, dan Bukhari-Muslim tidak mengeluarkannya. Ibnu Hibban memasukkannya dalam kitab Shahih-nya No. 3329)
Wallahu alam...